伝説の教師 大村はまの国語授業づくり#12 大村はまは「話し合える人」をどう育てたか
日本教育史上突出した実践を展開し、没後20年を経た今も伝説として語り継がれる国語教師、大村はま。現役時代の教え子であり、その逝去の二日前まで身近に寄り添った苅谷夏子さんが、改めてその国語授業づくりの 「凄み」を語る連載も、いよいよ最終回。最終回のテーマは、大村はまの「話し合いの授業」です。
執筆／苅谷夏子(大村はま記念国語教育の会理事長･事務局長)
目次
話し合いの「あるべき形」を教えているか
12回の連載として書き進めてきたこのシリーズも、今回で最終回となる。2005年に亡くなった大村はまが、最後まで、後輩の教員にバトンを渡したいと願っていた三つのこと、「てびき」「評価の考え方」「話し合い」のうち、話し合いについてお伝えすることを最終回としたい。前回は、話し合いの最小単位としての「対話」について考えた。一対一で、心から本当のことばを交わし合うことを、教室の日常の中で体験する。その味を知り、その価値を知る。それを拡大させて、話し合える人をどう育てようとしたか、そこを見ていきたい。
話し合いは、もう長年、学校教育の中で大事なものとされてきている。大村はまはこう言う。
「今の時代に、国語の先生で、話し合いをやらせない先生なんていません。何でも話し合ってごらんということになっているでしょう。でも、いけないのは、話し合いを教えていないということ。……話し合いというものをちゃんと理解して、あるべき形を心がけて勉強している子どもはいないわけです。活発に発言できるとか、そういうのはありますね。でも、話し合いそのものを教えるということがないと思います。」
『教えることの復権』
この本が書かれた２年後に大村は亡くなり、もう20年以上が経ったが、その間、話し合いにまつわる状況は改善されているだろうか。――変化はあった。話し合いが大事、ということはさらに強調され、問いの生成、合意形成というようなスローガンも加わり、多くの教室で子どもたちは盛んに話し合いをしている。
けれども、残念なことに、「話し合うことは大事で、良いことだ」という大人の側の価値観が子どもに“安易に”受容され共有されてしまい、その結果、「話し合ってよかった」「お友だちの意見が聞けてよかった」という着地点にもう最初から立っているような様子が見られる。話し合いというものは、いとも容易に混乱するし、散漫にもなるし、意図がすれ違いもするが、そうした実態に目をつぶって、「話し合って良かった」と言うのは、「ほんとうのことば」を放棄したことにしかならない。「今の話し合いは、なんだかごちゃごちゃして、何を話し合っているのか、よくわからなかった。ちっとも満足していない」と冷静な評価をするよう発言は、協調性を重視する教室では表面化しない。
その上、個々人の考えを重視することもさらに強調されてきた結果として、どの子のどんな意見も平等に受け止め、否定しない、というあり方がより進行した。否定しないことと、吟味しないことが、気づけば同一視されるようになっている。その結果として、話し合いのぶれや混乱を収める術がなくなってしまっているように見える。
「話し合いを教えているか、話し合いのあるべき形を心がけて話し合いというものを勉強しているか」――残念ながら進展は見られない。大村はまなら、2026年の今を見て、そう言いそうだ。
一人前の言語生活者を育てる、という広い視野で国語教室を営むなら、話し合うことは最上級に重要な力と言えるだろう。そもそも大村は話し合いをどう捉えていたのだろう。
話し合うということをしていますときの活発な自分の頭のなか、……はつらつと動かされている頭というのが、話し合っている内容以上に、じつに意外なことを自分自身に悟らせるということなのです。
『大村はまの国語教室』
……自己が開発されるというのでしょうか、その力はびっくりするようなものだと思います。（中略）話しことばというものの世界に、どういう自己開発の瞬間があるかということを悟らせたいと思います。そして、生きた人と生きた人が、貴重な生命の一こまを使って打ち合っているその時、何が起こるのかということを、私は悟らせたい。
大村がここで「悟らせる」ということばを繰り返していることに目を向けたい。「悟る」ということばに釣り合うくらいの深さで、「生きた人と生きた人が、貴重な生命の一こまを使って打ち合っているその時、どんなふうに自己開発の瞬間があるか」それを、驚きや感動とともに認識すること。忘れようもないくらい、わかること。「集まって話し合うことの良さ」というものを、ただの手続きや、綺麗ごとの建て前としてではなく、確かに納得すること。それも、結論がどう出たか、どの意見が通ったか、というような外側の形としてではなくて、自分自身が開かれる（開発）という観点から悟ること。
話し合うことの価値をそう見るなら、本気になって、しっかり話し合える人たちを育てたいと、思わずにはいられない。それが、ことばを使いながら生きていくことの甲斐にもなるし、土台にもなるだろうから。
大村は具体的にどう指導したか
実は、国語の神さまと呼ばれた大村はまにとっても、話し合いの指導はたいへん難しいものだった。
……私などは、この点は非常に用心深いので、できるという見きわめがつきませんと、なかなか「話し合ってごらん」ということにしません。話し合いは、悪い癖がついてしまいますと、まず、直すことは不可能です。話し合いに対する興味を失い、その重要性を軽蔑するようになってしまいます。話し合いなんて、時間つぶしでつまらない……話し合いがなくても、自分自分でやればいいんだ、とか、そういうふうになっていきます。
『教室に魅力を』
……話し合いは、誰かが誰かをバカにしているという教室では、どんなふうに教えてもできません。……バカにしている人の発言を心を込めて聞くなどということはできません。また、バカにされていると思っている子が発言するわけがありません。……バカにしていたことを後悔し、正しい目で、その人をほんとうに尊敬をもって見る、というところへ持ってこないと。
『教室を生き生きと』
決して「話し合い」を軽蔑しない集団、そこにいる全員が尊重しあう集団となって話し合う、その難題を大村はまはどう具体化したか。
１・話し合いを教えることを第一の目的とした学習をする。
話し合いは、「ついで」に教えられるようなことではない。話し合うことを教えるためだけに目的を絞って、ちょうどよいテーマと材料を選び出す。話し合うという非常に複雑な要素のからみあった言語活動は、条件のどこかを整理・整備しないと子どもの手と脳に収まるサイズの活動にならない。そのためには……
①テーマを厳選する。線の太いものを。
微妙でいわく言い難い、とか、あまりに状況が複雑で言語化が難しい、という生徒にとって手にあまるテーマでなく、しっかりと正対できる、言葉で扱っていけることについて話し合う。一例としては、短い文章の副題をどうつけるか、などが選ばれた。
②一人一人が、「これはぜひ発言したい」と思うような材料を持って臨むための、下準備の時間を持つ。
「みんなが話したいことを心から持つということ、これが、私は話し合いをするときの第一歩だと思います」。そのために、大村は汗をかいて個別に子どもたちの準備を手伝った。特に、力の弱い子どもにはよい材料に出会わせようとした。そしてこれが、直接的には「誰もバカにしない」教室、メンバー間の敬意に結びついた。
２・台本型てびきの用意
このテーマと材料、このメンバーで話し合うなら、どういう話し合いが「よい話し合い」か。その型を「台本型てびき」で示した。この台本型てびきは、生徒の成長やテーマの内容に即して、かなり具体的なところまで示したものもあれば、大枠の提示だけ、目のつけどころの提示、意見の出し方、添え方、司会のすべき仕事のヒントなど、話し合いを実らせる契機を多様なスタイルで示したものもある。
３・話し合いを一刻一刻、本気で支える。
材料を整え、台本型てびきでシミュレーションをしたうえで、話し合いを始める。実際に始まると、指導者としての大村は、
①黒子のようになって司会者を助けながらリードする。
司会は非常に難しい仕事だという認識があった。ただの指名、進行役ではない。話し合いを実らせる重要な立場である。
②「優秀な転校生」という立場で話し合いの一員になり、さすがという発言をする。
大村は、すばやく移動して生徒に混じった位置から「はい」と手を挙げ、行き詰った話し合いに活路を開いてみせたり、出てしかるべき質問を実際に出してみせたりした。そういう時、司会者は、参加者の一人として「大村さん」と指名することになっていた。
③必要と見極めれば、即座に「大村先生」に立ち戻って話し合いをいったん止める。
話し合いのその瞬間瞬間に大事なこと、押さえておくべきことを明示することもあった。そういう時こそ、「なまなましく」大事なことを教えることができた。そういう時に、深く納得できることばの力の伝授が非常に具体的に行われたのだ。
４・話し合いは録音を残し、すべて文字化することも多かった。
それが大村自身の勉強になり、時には学習の材料にもなっていった。